State Museum of History of Uzbekistan

The State Museum of History of Uzbekistan, previously known as the National Museum of Turkestan, was founded in 1876 best running hydration backpack. It is located in Tashkent.

Formerly known as Lenin Museum, the History Museum of Uzbekistan has recently been renovated and enriched with more exhibits. The highlight of the Museum is a very well preserved alabaster Buddha relief found from Fayaz Tepe in Termez. There are numerous fragmentary remains of Buddha heads and decorative motifs found from different sites around Termez. All these are of great interest to a student of Buddhist art of this region which shows remarkable improvement on the last periods of Gandharan Art undergoing changes with the regional affinities. Also we see a rich collection of stone age implements from the cave culture of Uzbekistan. Of the Muslim section of the museum, has remarkable collection of calligraphy and regal edicts down from Tamerlane dynasty to the last emirs of Bukhara. There is a rich collection of ethnic art and costumes from different parts of Uzbekistan cheap water bottles.

Its collection covers the archaeology, history, numismatics, and ethnography of Uzbekistan gym fanny pack.

Complémentaire (complexité)

En théorie de la complexité (un domaine de l’informatique théorique), on parle du complémentaire d’une classe C, noté co-C ou coC, pour désigner l’ensemble des langages complémentaires des langages de la classe. Cette opérateur amène à considérer de nouvelles classes comme co-NP, le complémentaire de NP.

Soit





L




{\displaystyle L}


un langage sur l’alphabet





Σ





{\displaystyle \Sigma }


, et






Σ












{\displaystyle \Sigma ^{*}}


, l’ensemble des mots sur





Σ





{\displaystyle \Sigma }


. Alors le complémentaire de





L




{\displaystyle L}


, noté ici








L


¯








{\displaystyle {\bar {L}}}


est




Σ





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L




{\displaystyle \Sigma ^{*}\setminus L}









L


¯








{\displaystyle {\bar {L}}}


est





L




{\displaystyle L}


.

Soit C une classe, alors son complémentaire co-C est :





c


o






C


=


{


U







Σ











|






U


¯










C


}




{\displaystyle co-C=\{U\subseteq \Sigma ^{*}|{\bar {U}}\subseteq C\}}


.

Si on prend le point de vue des machines de Turing et des problèmes, le problème de décision complémentaire est celui où l’on a inversé „oui“ et „non“ pour répondre à la question.

Dans le cas des classes déterministes, les classes et leur complémentaire sont égales : il suffit d’inverser les réponses données, ce qui n’est pas le cas pour une machine non-déterministe puisque l’existence d’un chemin acceptant n’est pas équivalent au fait que tous les chemins soient acceptants.

Dans sa forme générale, le théorème d’Immerman-Szelepcsényi énoncé l’égalité :

pour toute fonction





s


(


n


)






log






n




{\displaystyle s(n)\geq \log n}


.

En particulier NL=co-NL.

Il est conjecturé que





c


o






N


P






N


P




{\displaystyle co-NP\neq NP}


, mais cela n’a jamais été démontré. Cette question est lié au problème P=NP de la façon suivante : si P=NP alors NP=co-NP car P=co-P.

Gâvres

Gâvres (bretonisch: Gavr) ist eine französische Gemeinde des Départements Morbihan in der Region Bretagne. Administrativ ist sie dem Kanton Pluvigner und dem Arrondissement Lorient zugeteilt.

Das Fischerdorf mit 701 Einwohnern (Stand 1. Januar 2014) und ausgeprägtem ozeanischem Klima befindet sich exponiert gelegen am westlichsten Ende einer bizarr geformten, langgezogenen und sehr schmalen Halbinsel auf einem abgetragenen Felsen am Golf von Biskaya. Östlich des Ortes befinden sich die Insel Groix und die Reede der Stadt Lorient. Unmittelbar nördlich von Gâvres liegt der Hafen der Kleinstadt Port-Louis, lediglich getrennt durch eine schmale Bucht, die von der lokalen Bevölkerung liebevoll La petite mer de Gâvres genannt wird.

Der einzige Landweg zur Halbinsel und zu Gâvres führt über die 8 Kilometer östliche gelegene Kleinstadt Plouhinec, wobei die Départementsstraße D158 die Verbindung herstellt. Diese Zufahrt kreuzt ein Militär- und Schießgelände der französischen Armee, weshalb sie sporadisch für den öffentlichen Verkehr gesperrt ist

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.

Ursprünglich war Gâvres eine „echte Insel“, die lediglich durch eine parallel zur Küstenlinie verlaufende Dünenkette mit dem Festland verbunden war. Die Lagune erstreckte sich über 350 Hektar und war ein beliebtes Ziel für die so genannte Pêche à pied (Einsammeln von Meeresfrüchte von Hand), wobei vor allem viele Venusmuscheln erbeutet wurden.

Das Hermelinmuster war sehr typisch für das Herzogtum Bretagne, zu dem auch Gâvres zählte (→ Flagge der Bretagne) und der Fang von Sardinen war lange Zeit essentiell für die lokale Bevölkerung.

Eine güldene Ziege auf Hermelin steak tenderiser, darüber die Initiale „G“ in rot, das azurblaue Schildhaupt besetzt mit einer silbernen Sardine.

Traditionell war Gâvres mit der Hochsee- und Küstenfischerei verbunden, wobei vor allem das Fangen von Sardinen im Vordergrund stand. Mit dem Aufschwung des Hafens von Port-Louis und jenen von Lorient im 17. und 18. Jahrhundert erhielt der Ort jedoch auch einen hohen strategischen Wert.

Gâvres verfügt über schöne Sand- und Felsstrände. Mehrere Ferienwohnung und zwei Zeltplätze bieten Unterkunft. Ausflugsboote (der so genannten Batobus) verbinden Gâvres mit den Städten Port-Louis und Lorient ganzjährig.

Ein fünftel der bretonischen Küste gilt vom Meeresspiegelanstieg in absehbarer Zeit als bedroht. Die Halbinsel von Gâvres mit ihrer fragilen Küste profitiert zwar vom milden Seeklima und der maritimen Artenvielfalt, ist aber auch besonders anfällig für die Auswirkungen von klimatischen Veränderungen. Einige Ortsteile von Gâvres befinden sich schon heute auf Meereshöhe oder sogar leicht darunter. Während der Sturmtiefs im Jahre 2001 wurden Teile der Ortschaft zerstört und jene des Jahres 2008 verursachten noch größere Schäden in der Gegend. Seit 2009 wird deshalb vom Generalrat des Départements Morbihan ein Risikokataster für alle küstennahen Gemeinden der Region erstellt. Dabei ist abzusehen, dass einige exponierte Landschaftsstriche in Zukunft als Siedlungsraum nicht mehr zur Verfügung stehen werden.

Die Vereinigung Association de sauvegarde du littoral de la presqu’île de Gâvres bekämpfte den geplanten Abbau von Meeressand entlang der Küste erfolgreich: das Projekt wurde im Juli 2009 aufgegeben, weil große Teile der lokalen Bevölkerung der Ansicht waren, ein solcher Abbau würde die Küstenerosion zusätzlich begünstigen.

Auray | Bangor | Belz | Brandérion&nbsp Waterproof Phone Bag;| Brech | Bubry | Calan | Camors | Carnac | Caudan | Cléguer | Crach | Erdeven | Étel | Gâvres | Gestel | Groix | Guidel | Hennebont | Hoedic | Île-d’Houat | Inguiniel | Inzinzac-Lochrist | Kervignac | Landaul&nbsp football uniforms for sale;| Landévant | Lanester | Languidic | Lanvaudan | Larmor-Plage | Locmaria | Locmariaquer | Locmiquélic | Locoal-Mendon | Lorient | Merlevenez | Nostang | Le Palais | Ploemel | Ploemeur | Plouay | Plouharnel | Plouhinec | Plumergat | Pluneret | Pluvigner | Pont-Scorff | Port-Louis | Quéven | Quiberon | Quistinic | Riantec | Saint-Philibert | Saint-Pierre-Quiberon | Sainte-Anne-d’Auray | Sainte-Hélène | Sauzon | La Trinité-sur-Mer

Washington and Idaho Railway

The Washington and Idaho Railway (reporting mark WIR) is a shortline railroad that operates in the area south of Spokane, Washington waist water bottle holder, connecting the BNSF Railway at Marshall to Palouse, Washington, Harvard, Idaho, and Moscow, Idaho. It began operations in 2006 on ex-Northern Pacific Railway and Washington, Idaho and Montana Railway trackage formerly operated by the Palouse River and Coulee City Railroad, which had acquired it from the Burlington Northern Railroad in 1996.

The Spokane and Palouse Railway, a predecessor of the Northern Pacific Railway (NP) running belts, completed a line from the NP’s main line at Marshall south to Genesee, Idaho in 1888, and a branch from Pullman to Juliaetta, Idaho in 1891 (extended to Lewiston by the NP in 1898) running utility belt. The Washington, Idaho and Montana Railway (WI&M) finished its line in 1907, extending east from Palouse to Purdue, Idaho. The Chicago, Milwaukee, St. Paul and Pacific Railroad (Milwaukee Road) gained control of the WI&M in 1962, and sold the property to the Burlington Northern Railroad (BN), successor to the NP, in 1980. The BN sold the lines from Marshall to Arrow, Idaho and Palouse to Bovill, Idaho to the newly created Palouse River and Coulee City Railroad (PCC), which began operations in September 1996. It subsequently abandoned the ends from Harvard to Bovill and Moscow to Arrow, and in September 2006 the Washington and Idaho Railway began operating the remainder under contract. The Washington State Department of Transportation bought the trackage within that state in June 2007, and kept the Washington and Idaho Railway as the operator. It also has access to an ex-Union Pacific Railroad line west from Pullman to Risbeck (also formerly owned by the PCC) for railcar storage.

Yvon Bonenfant

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Yvon Bonenfant est un homme politique canadien. Il représente la circonscription de Madawaska-les-Lacs à l’Assemblée législative du Nouveau-Brunswick depuis l’élection générale du 27 septembre 2010.

Né à Lac-Baker, Bonenfant est une figure connue des milieux politiques du Madawaska et du Nouveau-Brunswick football jersey usa. Entre 1995 et 2010, il a été successivement chef de cabinet de Jeannot Volpé, successivement ministre des Ressources naturelles et des Finances dans le gouvernement de Bernard Lord, adjoint de circonscription large water bottle, puis directeur des programmes régionaux au niveau fédéral.

Ancien membre des Forces armées canadiennes pendant six ans, et membre de la Réserve, Bonenfant a commandé l’escadron 836 des Cadets de l’air. à Clair best hydration waist pack for running. Il a également œuvré comme agent d’assurance et courtier dans le domaine de l’immobilier et a participé à des organismes locaux bénévoles.

Eparchia di Thamarasserry

L‘eparchia di Thamarasserry (in latino: Eparchia Thamarasserrensis) è una sede della Chiesa cattolica siro-malabarese in India, suffraganea dell’arcieparchia di Tellicherry. Nel 2014 contava 146

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.271 battezzati su 7.039.438 abitanti. È retta dall’eparca Remigiose Inchananiyil.

L’eparchia comprende i distretti civili di Kozhikode e Malappuram nello stato indiano del Kerala.

Sede eparchiale è la città di Thamarasserry, dove si trova la cattedrale di Mary Matha.

Il territorio è suddiviso in 126 parrocchie.

L’eparchia è stata eretta il 28 aprile 1986 con la bolla Constat non modo di papa Giovanni Paolo II, ricavandone il territorio dall’eparchia di Tellicherry (oggi arcieparchia). Originariamente era suffraganea dell’arcieparchia di Ernakulam (oggi arcieparchia di Ernakulam-Angamaly).

Il 18 maggio 1995 è entrata a far parte della provincia ecclesiastica dell’arcieparchia di Tellicherry what is tenderizer.

L’eparchia al termine dell’anno 2014 su una popolazione di 7.039.438 persone contava 146.271 battezzati, corrispondenti al 2,1% del totale.

Eaux-Puiseaux

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Si vous avez un doute, l’atelier de lecture du projet Communes de France est à votre disposition pour vous aider. Consultez également la page d’aide à la rédaction d’un article de commune.

Géolocalisation sur la carte : France

Géolocalisation sur la carte : France

Eaux-Puiseaux est une commune française, située dans le département de l’Aube en région Grand Est. Ses habitants sont les Puisotins et les Puisotines.

Eaux-Puiseaux est un village situé à environ 35 km de Troyes et à 50 km d’Auxerre, dans le canton d’Ervy-le-Châtel. La route nationale 77 passe à proximité du village.

La commune d’Eaux-Puiseaux a été créée en 1846 par démembrement de la commune d’Auxon. C’était deux écarts d’Auxon Eaux et Puiseaux ; la première mention est de 1145, Puteoli comme grange de l’abbaye Notre-Dame de Dilo.

Il y avait, au lieu-dit Plesseiz de Puisseaulx une maison seigneuriale et une chapelle ; en 1509 Louise de Roffey en faisait l’aveu à l’abbaye st-Pierre-le-Vif et l’évêque donnait l’autorisation d’y dire messes basses le 6 août 1520, la chapelle était dédiée à la Sainte-Vierge what can i use to tenderize meat.

L’évolution du nombre d’habitants est connue à travers les recensements de la population effectués dans la commune depuis 1851 running water bottle holder. À partir de 2006, les populations légales des communes sont publiées annuellement par l’Insee jaccard meat tenderiser. Le recensement repose désormais sur une collecte d’information annuelle, concernant successivement tous les territoires communaux au cours d’une période de cinq ans. Pour les communes de moins de 10 000 habitants, une enquête de recensement portant sur toute la population est réalisée tous les cinq ans, les populations légales des années intermédiaires étant quant à elles estimées par interpolation ou extrapolation. Pour la commune, le premier recensement exhaustif entrant dans le cadre du nouveau dispositif a été réalisé en 2006.

En 2014, la commune comptait 239 habitants, en augmentation de 2,58 % par rapport à 2009 (Aube : +1,58 %).

La commune ne dispose d’aucune école. L’école maternelle et primaire la plus proche se trouve à Auxon, le collège est situé à Ervy-le-châtel, les lycées les plus proches se trouvent à Troyes.

Les établissements de santé les plus proches du village sont l’hôpital de Troyes et le centre hospitalier de Tonnerre.

Une association puisotine, le Comité des Loisirs d’Eaux-Puiseaux (CLEP), organise plusieurs fêtes pour les habitants, telles que la fête de la musique, le Noël des enfants, ou encore Pâques. La mairie organise aussi chaque année la fête du 14 juillet.

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Chiesa di Santa Maria dei Carmini

Coordinate:

La chiesa di Santa Maria dei Carmini, anche chiamata Santa Maria del Carmelo o comunemente „i Carmini“ è una chiesa di Venezia, ubicata nel sestiere di Dorsoduro e affacciata su campo dei Carmini.

L’edificio si erge a fianco della Scuola Grande di Santa Maria del Carmelo, anche conosciuta con il nome di Scuola dei Carmini. Questa confraternita caritatevole fu ufficialmente fondata nel 1597 e sorse da un’associazione caritatevole di donne laiche, le Pinzòcchere dei Carmini. I membri di questo gruppo laico erano associati come terziari al vicino monastero dei Carmelitani.

La chiesa, originariamente chiamata Santa Maria Assunta, fu realizzata a partire dal 1286 e fu consacrata nel 1348. La facciata a mattoni, rifatta nei primi decenni del XVI secolo, presenta lunette scolpite da Giovanni Buora di Osteno.

Il presbiterio e le cappelle laterali all’interno furono ricostruite tra il 1507 e il 1514 da Sebastiano Mariani da Lugano.

Sopra il campanile, costruito da Giuseppe Sardi di Morcote, vi è la statua della Madonna del Carmine, scolpita nel 1982 da Romano Vio, in sostituzione della precedente che era stata distrutta da un fulmine.

Lo stile è quello di una fabbrica tipicamente gotica che, a causa di numerosi interventi successivi, ha subito modifiche. La pianta è di forma basilicale allungata, a tre navate con transetto ed un presbiterio profondo, ai cui lati sono state poste delle cappelle glass drinking bottles.

La facciata è in stile rinascimentale a tre frontoni curvilinei, attribuita a Sebastiano da Lugano (1507-1514). Sul coronamento si ammirano le statue del Redentore diy running belt, dell’Arcangelo Gabriele, della Vergine e dei Santi Elia ed Eliseo, attribuite a Giovanni Buora. Sopra il portale vediamo in una nicchia una statua secentesca: la Madonna con il Bambino. Nel lato sinistro vi è un portale con un protiro trecentesco, ornato con palmette, patere e formelle di stile veneto-bizantino.

L’antico campanile, posto accanto alla chiesa, è stato ricostruito nel 1676 da Giuseppe Sardi best water bottle to drink. La cella campanaria a pianta quadrata è sormontata da un tempietto ottagonale, in cima al quale è posta la statua della Madonna del Carmelo, copia dell’originale distrutto da un fulmine nel 1979.

La controfacciata presenta il monumento funebre realizzato da Francesco Contin e dedicato a Jacopo Foscarini, procuratore di San Marco ed ammiraglio della flotta veneziana, la cui famiglia risiedeva nel palazzo antistante la facciata della chiesa, dall’altra parte del rio.

Sopra il secondo altare vi è la Natività con santi (1509-1511) di Giambattista Cima da Conegliano e sul terzo altare alla destra è presente la Madonna del Carmelo con santi (1597-1604 ca.) di Pace Pace. Le statue della Verginità (sinistra) e dell’Umilità (destra (1722-1773)) furono completate rispettivamente da Antonio Corradini e Giuseppe Torretto. L’angelo in bronzo sulla balaustra è opera di Girolamo Campagna. La lignea rappresentazione frontale il Miracolo della Madonna (1724) venne intagliata da Francesco Bernadoni, il tabernacolo da Giovanni Scalfarotto.

Il soffitto è affrescato con la Glorificazione dello Scapolare (1709), opera di Sebastiano Ricci. Il lavoro a stucco fu completato da Pietro Bianchini, su progetto di Abbondio Stazio di Massagno. Nell’affresco l’angelo sostiene lo scapolare e l’iscrizione dipinta indica che è un ornamento del Monte Carmelo.

Tra l’entrata e la sagrestia vi è un altare, che fu realizzato associando i Compravendi Pesce (1548) con un retablo della Presentazione di Gesù al Tempio (1541-1542) di Jacopo Tintoretto.

Nella terza cappella sulla sinistra si trova la Lamentazione della Morte di Cristo (1476 circa) di Francesco di Giorgio Martini. Dinanzi al presbiterio si trovano alcune pitture di Marco Vicentino, Palma il Giovane e Gaspare Diziani.

Il secondo altare presenta due statue di Elia ed Eliseo, realizzate da Tommaso Ruer eco friendly glass water bottles, in cui Elia tiene in mano una spada fiammeggiante.

Il primo altare è ornato dal dipinto San Nicola in gloria di Lorenzo Lotto.

Il registro più alto della navata è ricoperto da 24 larghe tele, realizzate tra il 1666 e gli anni trenta del Settecento da artisti come Giovanni Antonio Pellegrini, Gaspare Diziani, Girolamo Brusaferro e Pietro Liberi. I cori includono tre dipinti (1545] circa) di Andrea Meldolla.

La pala di Cima da Conegliano con la Natività con santi

La pala di Lorenzo Lotto con San Nicola in gloria

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Strategie (Entwurfsmuster)

Die Strategie (englisch strategy) ist ein Entwurfsmuster aus dem Bereich der Softwareentwicklung. Es gehört zur Kategorie der Verhaltensmuster (englisch behavioral design patterns) und definiert eine Familie austauschbarer Algorithmen. Es ist eines der sogenannten GoF-Muster.

Strategie-Objekte werden ähnlich wie Klassenbibliotheken verwendet. Im Gegensatz dazu handelt es sich jedoch nicht um externe Programmteile, sondern um integrale Bestandteile des eigentlichen Programms, die deshalb als eigene Objekte definiert wurden, damit sie durch andere Algorithmen ausgetauscht werden können.

Meistens wird eine Strategie durch Klassen umgesetzt, die eine bestimmte Schnittstelle implementieren. In Sprachen wie Smalltalk, in denen auch der Programmcode selbst in Objekten abgelegt werden kann, kann eine Strategie aber auch durch solche Code-Objekte realisiert werden.

Die Verwendung von Strategien bietet sich an, wenn

Die Klasse Strategie definiert nur eine Schnittstelle (interface) für alle unterstützten Algorithmen. Die Implementierung der eigentlichen Algorithmen finden sich erst in den Ableitungen wieder (konkrete Strategie).

Der Kontext hält eine Variable der Schnittstelle Strategie, die mit einer Referenz auf das gewünschte Strategieobjekt belegt ist. Auf diese Weise wird der konkrete Algorithmus über die Schnittstelle eingebunden und kann bei Bedarf selbst zur Laufzeit noch dynamisch gegen eine andere Implementierung ausgetauscht werden.

Als Beispiel kann ein Steuerberechnungsprogramm dienen, das die Berechnung von Steuersätzen möglichst in Strategie-Objekte auslagern sollte, um einfach länderabhängig konfigurierbar zu sein.

Ein anderes Beispiel wäre die Speicherung eines Dokuments oder einer Grafik in verschiedenen Dateiformaten.

Auch ein Packer, der verschiedene Kompressionsalgorithmen unterstützt, kann mit Hilfe von Strategie implementiert sein. Bei Java wird das Entwurfsmuster zum Beispiel zur Delegierung des Layouts von AWT-Komponenten an entsprechende LayoutManager (BorderLayout, FlowLayout etc.) verwendet.

Weitere Beispiele (außerhalb der OOP-Welt):

Abstrakte Fabrik | Erbauer | Fabrikmethode | Prototyp | Singleton

Adapter | Brücke | Decorator | Fassade | Fliegengewicht | Kompositum | Stellvertreter

Beobachter | Besucher | Interpreter | Iterator | Kommando | Memento | Schablonenmethode&nbsp tenderize cooked meat;| Strategie | Vermittler | Zustand | Zuständigkeitskette

Multiton | Objektpool

Interceptor&nbsp bpa free thermos flask;| Nullobjekt | Protokollstapel

Business Delegate | Repository | Data Access Object | Transferobjekt | Dependency Injection | Extension Interface&nbsp vinegar as meat tenderizer;| Fluent Interface | Inversion of Control (IoC) | Model View Controller (MVC) | Model View Presenter (MVP) | Model View ViewModel (MVVM) | Threadpool | Service Locator | Registry

Chiesa di San Costanzo (Perugia)

Coordinate:

La chiesa di San Costanzo è una chiesa parrocchiale della città di Perugia toddler stainless steel water bottle, dedicata ad uno dei compatroni del capoluogo umbro. Nell’ottobre del 2008 papa Benedetto XVI l’ha elevata alla dignità di basilica minore.

Il tempio sorge nel centro storico di Perugia, subito fuori dalla porta di San Costanzo che si apre alla fine di Borgo XX Giugno, e fu eretto sul luogo in cui il santo fu sepolto in un mausoleo dopo il martirio.

San Costanzo è tradizionalmente riconosciuto come il primo vescovo di Perugia, martirizzato nei pressi di Foligno durante le persecuzioni dei cristiani, sotto il regno di Marco Aurelio best reusable bottles. Secondo tutte le redazioni della sua passio, il corpo del Santo fu sepolto nelle immediate vicinanze della città, in un’area denominata Areola fuori Porta San Pietro . In un diploma dell’Imperatore Corrado II del 1027, la zona viene descritta come appartenente al monastero di san Pietro, al quale fu donata per volontà del vescovo Onesto nell’anno 965.

Il primo monumento funebre del Santo risalirebbe all’anno 178 , successivamente, nello stesso luogo, fu costruita una piccola chiesa, forse denominata San Martino in Ajole.

Nel 1205, sotto il pontificato di papa Innocenzo III, il presbitero Alessio ingrandì e consolidò a sue spese la struttura che fu consacrata dal vescovo Viviano.

Non sono giunte altre cronologie di interventi nella chiesa fino all’anno 1781, quando furono eseguiti lavori nel presbiterio per abbassarlo di due gradini; in quell’occasione fu demolito l’altar maggiore e fu fatta una ricognizione dei sepolcri su cui era stato innalzato: vi furono trovati i resti di Costanzo e del martire Liviano. Il sarcofago di quest’ultimo fu trasferito nella basilica cittadina di San Pietro in cui oggi è usato come vasca ornamentale, mentre quello di Costanzo, costituito da pannelli e fregi presi da un monumento di età classica, fu smembrato e riassemblato per edificare il nuovo altare.

Nel 1825 venne organizzata una grande processione alla presenza delle autorità civili e religiose per traslare nuovamente i resti di San Costanzo dalla basilica di San Pietro dove erano state ricoverate, alla chiesa parrocchiale: fu inserito, quindi, nell’altare, uno scrigno costruito appositamente contenente le ossa del patrono e furono riconsegnate un’ampolla con il suo sangue raggrumato e diverse altre reliquie, tra cui una lastra di marmo del suo primo sarcofago su cui si dice siano rimaste impresse le impronte del corpo.

Al 1889 risalgono gli ultimi e più imponenti lavori di ampliamento della chiesa: è a questi che si deve il suo aspetto attuale. Il corpo principale fu ricostruito per intero; l’abside e la parete est sono le uniche parti ancora superstiti del tempio medievale insieme alle sculture del portale, mentre il portico esterno che si estende sul lato nord della chiesa, conservato in quest’ultima ricostruzione, è più tardo rispetto alla struttura originale: realizzato in travertino con capitelli istoriati, era utilizzato, probabilmente commercial meat cuber, dai contadini del luogo per vendervi i propri prodotti, e, comunque, aveva funzioni di mercato ed altri scopi profani.

I lavori riedificazione furono affidati all’architetto perugino Guglielmo Calderini che realizzò la chiesa in stile neoromanico, utilizzando per il rivestimento esterno, la pietra calcarea rosa di Assisi, tipica di gran parte delle chiese umbre.

Nel 1997 il piazzale antistante la chiesa fu livellato per renderlo pianeggiante, mentre tra il 2007 e il 2008 l’intera struttura è stata sottoposta ad accurato restauro sia strutturale che artistico: in particolare, la decorazione interna che col tempo si era seriamente deteriorata è stata riportata a nuova luce.

La chiesa di San Costanzo è una struttura a navata unica, terminante sul lato est con un’abside. All’esterno, lungo il lato nord è fiancheggiata da un portico sovrastato da un campanile in stile neoromanico con richiami gotici. Il tetto è spiovente, sorretto all’interno da capriate lignee.

La facciata presenta un portale marmoreo nella cui lunetta è inserito un bassorilievo in terracotta raffigurante il Santo a mezzobusto benedicente. Al di sopra del portale c’è il rosone fiancheffiato da altorilievi allegorici che rappresentano i simboli dei quattro evangelisti. Al di sopra del rosone, il timpano è rivestito da un bassorilievo in terracotta che ritrae il Cristo benedicente in trono all’interno di una mandorla circondata da decorazioni a tralcio e floreali. La facciata presenta i classici motivi decorativi dell’arte romanica, ed è in linea con lo stile delle altre chiese Leonine umbre, costruite o restaurate per volontà del papa Leone XIII quando era arcivescovo di Perugia.

L’interno del tempio presenta le pareti interamente dipinte ad affresco. Nel catino absidale ritroviamo il Cristo benedicente in trono all’interno della mandorla, con, alla sua destra e alla sua sinistra, tre angeli per parte.

La crociera del transetto è decorata con un cielo stellato, e, al centro, è raffigurato l’Agnello di Dio inscritto in un serto multicolore sorretto da otto cherubini. L’Agnello di Dio è l’unica altra rappresentazione non geometrica o floreale dell’interno della chiesa, oltre ai simboli degli evangelisti presenti sull’arco che separa il transetto dalla parte centrale della navata, che fiancheggiano una croce gemmata anch’essa inscritta in una mandorla, e le figure di cervi e pavoni ai lati di un’altra croce gemmata sull’arco che separa la parte centrale da quella finale della navata.

Le pareti laterali hanno due registri: quello inferiore, su sfondo marrone, è decorato con motivi a broccato dorati, e quello superiore, separato da una cornice tripartita a tema geometrico, presenta un fondo blu e stelle dorate. Gli intradossi e le cornici delle finestre hanno ornamenti geometrici. Le capriate che sostengono il tetto sono decorate con stelle e croci.

All’interno dell’abside è presente un polittico (pentastico) in stile neogotico che raffigura San Costanzo nell’immagine centrale, affiancato dai santi Martino di Tours e Pietro Vincioli alla sua destra e Sebastiano e Biagio alla sua sinistra, mentre al di sopra del patrono, nella cimasa è raffigurata la Vergine Maria. Due trittici dello stesso stile, eseguiti come il pentastico absidale da Ludovico Caselli tra il 1890 e il 1891, si trovano addossati alle pareti laterali della navata.

L’attuale pavimentazione è il frutto del restauro terminato nel 2008 che ha sostituito il lastricato originale con piastrelle rosate di fattura moderna.

In occasione della festa patronale che cade il 29 gennaio, ha luogo da secoli la luminaria: una processione con torce e candele alla quale partecipano le autorità civili e religiose, che parte all’ora dei primi vespri del 28 gennaio dalla basilica di san Pietro e raggiunge la chiesa di san Costanzo. Nella giornata del 29, invece, ha luogo latradizionale mostra mercato lungo il Borgo XX Giugno, ed ha luogo la degustazione del torcolo di san Costanzo, dolce tipico della ricorrenza.

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